اعتراض یکی از روحانیون به برگزاری مراسمی که در آن چند زن دف نواز قرآن را حمل می کنند و به قاری می دهند، این پرسش را دوباره در ذهن من ایجاد کرد که چرا صدها معضل فرهنگی، فکری و اجتماعی این کشور فراموش شده اند و درباره آنها فریادی بلند نمی شود اما این موضوع کوچک سر و صدا به پا می کند. معضلات رنگارنگ و پیچیده ای که بسیاری از آنها توسط اهل فکر و فرهنگ از جمله روحانیت باید بررسی شوند و برای حلشان راهکار ارائه شود. در این موارد سریعا هم به حضرت ولی عصر (عج) تسلیت گفته می شود! مگر امام زمان از این همه مشکلات فقط از حمل قرآن توسط زن دف نواز متاثر می شوند؟ فکر می کنم آنقدر مشکلات هست که باید برای آنها تسلیت بگوییم که نوبت به این مسائل نرسد. سخن از حمایت از شخص خاص و یا گروه خاصی نیست؛ اصلا از منظر سیاسی به موضوع نگاه نمی کنم. حتی اتفاقی که رخ داده را نیز تایید نمی کنم. 

بحث بر سر آن است که بسیاری از اهل فرهنگ از جمله بسیاری از روحانیون گویی آنچنان از زمانه پرت هستند که این مسائل را واقعا معضلاتی بزرگ می بینند و صدها درد فرهنگی و اجتماعی را اصلا درک نمی کنند که پس از آن نوبت به ارائه راه حل و درمان برسد. به نظر شما برای برخورد با مشکلات فکری و فرهنگی به کدام طیف از اندیشمندان این کشور می توان امید داشت؟

...هاكسلي در اين مقاله مي‌گويد: خودشناسي دردناك است و ما لذات ناشي از خيالات باطل را بر دردهاي ناشي از خودشناسي ترجيح مي‌دهيم...

...مقاله ديگر هاكسلي در اين مجموعه، مقاله «بت‌پرستي» است...او انواع بت‌پرستي جديد را به سه عنوان اصلي طبقه‌بندي مي‌كند: فناورانه، سياسي و اخلاقي...

...نشانه‌هاي اين «بت‌پرستي اخلاقي» چيست؟ هاكسلي مي‌گويد كساني كه به دنبال اخلاق و فضيلت بدون درنظر گرفتن خدا و فيض الهي هستند، داراي خصوصياتي از قبيل تصلب، تعصب، سخت‌گيري و بي‌رحمي و عجب معنوي مي‌شوند...

اشاره:

در این مقاله سعی کرده ام با مصادیقی عینی و به دور از مباحث نظری و فلسفی صرف، به بحث تکنولوژی بپردازم. در این مورد نظر خود را مطرح کنید.

تفكر درباره تكنولوژي و پيامدهاي استفاده از آن بر جامعه و فرد انساني و همچنين طبيعت، موضوعي است كه در محافل فكري دنيا مورد توجه قرار دارد.

بررسي نمونه هاي عيني درباره معضلات بكارگيري نادرست تكنولوژي، مي تواند براي آشنايي با اين موضوع مفيد باشد.

فيدل كاسترو در مقاله اي با عنوان«يك پديده چند پهلو» كه در سال 2007  ‌منتشر شده، استفاده از محصولات كشاورزي براي توليد سوخت خودرو را مورد برسي قرار مي دهد. او مقاله خود را اين گونه آغاز مي كند:«بيش از سه ميليارد انسان بخاطر گرسنگي و تشنگي، محكوم به مرگ زودرس مي باشند. اين رقم اغراق آميز نيست، بلكه برعكس، محتاطانه است. در پي ديدار پرزيدنت بوش با مديران صنايع اتومبيل سازي آمريكا، من درباره اين موضوع تعمق بسياري كرده ام. در جلسه روز دوشنبه 26 مارس [2007]، ايده خبيث تبديل خوراك به سوخت، قطعا بعنوان خط مشي اقتصادي سياست خارجي ايالات متحده آمريكا شكل گرفته است.» 

در شماره گذشته به بحث فطرت و چگونگى وجود آن در انسان، از منظر استاد مطهرى پرداختيم. در اين شماره به اين بحث مى پردازيم كه نتايج و تبعات انكار فطرت چه خواهد بود و پس از آن، پاسخهاى استاد به برخى نحله هاى فكرى منكر فطرت را بررسى خواهيم كرد. 

مهمترين موضوعى كه استاد بر آن تاكيد دارد، آن است كه اگر اصول فطرى وجود نداشته باشند، تمامى علوم، ارزش خود را از دست مى دهند. فقط در صورتى مى توانيم به علوم و دريافتهاى خودمان از عالم خارج اطمينان كنيم كه به اصول فطرى قائل باشيم. شكاكيت، از تبعات انكار فطريات است...