 |
|
|
اگر چه مدت زمان زيادى از شروع تحولات در كشورهاى عربى ميگذرد و اين كشورها تحولات زيادى را از سر گذرانده اند اما همچنان حرفهاى گفتنى در خصوص تحليل چيستى و چرايى اين انقلابها زياد است. آينده مبهم، و تشتت آرا و نظرات در اين جنبشهاى گسترده و البته «بى سر»، جا براى تحليلهاى گوناگون را باز گذاشته است. در گفتوگويى كه با دكتر آقاحسينى داشتيم سعى كرديم ماهيت رخدادهاى اخير كشورهاى حوزه بيدارى اسلامى را مورد واكاوى قرار دهيم. دكتر علىرضا آقاحسينى، عضو هيات علمى و معاون فرهنگى دانشگاه اصفهان است. وى درجه دكتراى علوم سياسى خود را از انگلستان دريافت كرده است. آيا پديدهاى با عنوان «بيدارى اسلامى» وجود دارد؟ برخى بر اين اعتقاد هستند كه اصلاً بيدارى اسلامى وجود ندارد و در كشورهاى اسلامى كه تحولاتى رخ داده است، هدف رسيدن به توسعه در زمينههاى اقتصادى، و دموكراسى و آزادى در زمينههاى سياسى اجتماعى است و در اين شرايط تاكيد بر پسوند «اسلامى» وجهى ندارد. بسمالله الرحمن الرحيم. بله در مناقشاتى كه حوزه نظرى وجود دارد اين موضوع نيز ديده مىشود و برخى معتقدند كه اين جنبشها به دنبال دموكراسىخواهى و توسعه مادى هستند و همچنين رهايى از ديكتاتورى؛ اما من با اين نظر موافق نيستم. بـهـتر است ما نگاهى به سابقه تاريخى حركت هاى اجتماعى اين كشورها بيندازيم. همواره تقابل شرق و غرب وجود داشته است و بسيارى از متفكران سعى داشتهاند هويت شرقى را در اين تقابل حفظ نمايند. البته حركت روشنفكران تا پيش از انقلاب اسلامى ايران بيشتر غربگرايانه است. يعنى مىخواستند آداب و سلوك اجـتـماعى و مدنى غربى مثل پارلمانتاريسم، حكومت مشروطه و آزادى مطبوعات را در كشورهاى خودشان ايجاد كنند كه آن ها نيز مثل غرب شوند. در اين ميان، انقلاب اسلامى يك نقطه عطف است كه اين نگاه را عوض كرد؛ چرا كه اولين انقلابى است كه با نام خدا وارد عمل مىشود. همه انقلابهاى ديگر معاصر، سكولار بودند و دين را از سياست جدا كردند. به همين دليل از همان ابتدا، مهار انقلاب اسلامى و محدود كردن آن در مرزهاى جغرافيايى ايران، در دستور كار غرب قرار گرفت. در حقيقت، انقلاب ايران نوعى معرفتشناسى را ارائه مىكند كه خواسته يا ناخواسته بنيانهاى ماترياليستى تفكر غرب را به چالش مىكشد... برچسبها: بیداری اسلامی, انقلاب اسلامی, اصفهان زیبا, دکتر آقاحسینی ادامه مطلب
+
نوشته شده در جمعه پانزدهم اردیبهشت 1391ساعت 17:5 توسط یونس سماوی
|
نادر طالبزاده متولد 1332 تهران، تهيهكننده، كارگردان، مجري برنامههاي تلويزيوني، داراي مدرك كارشناسي ادبيات انگليسي از دانشگاه راندولف ميكن و كارشناس ارشد كارگرداني سينما از دانشگاه كلمبيا است. برنامه مستند پر مخاطب «راز» و سريال «بشارت منجي» از آثار اين هنرمند نام آشناي كشورمان است. سيدمرتضي آويني از او به عنوان «چشم تيزبين انقلاب اسلاي » ياد كرده است. اگر چه در دهه پنجم زندگي خود قرار دارد اما در طول گفتوگو ميتوانستيم شور و حرارت انقلابيگري او را حس كنيم. متن ذيل حاصل گفتوگوي كوتاه ما با نادر طالبزاده درباره جايگاه رسانه در معرفي انقلاب اسلامي است.
 نقش رسانه را در ارايه انقلاب اسلامي در دنيا چهگونه ارزيابي ميكنيد؟ رسانه يك ابزار قدرتمند در دنيا به حساب ميآيد. من معتقدم تاكنون فرصتهاي زيادي را از دست دادهايم. ايران بايد زودتر از اين كار را شروع ميكرد. ما رسانه را جدي نگرفتهايم. اما غربيها از آن به خوبي استفاده ميكنند در حالي كه ما را تحريم رسانهاي كردهاند. من اين موضوع را قبلا هم گفتهام، رييس جمهور نبايد با رسانههاي خارجي مصاحبه كند. شش سال است كه من اين مطلب را دارم ميگويم؛ الان گير افتادهايم. رسانههاي غربي ميتوانند با رييس جمهور ما مصاحبه كنند اما ما نميتوانيم با يك مسوول آمريكايي مصاحبه كنيم. ما خودمان اين تحريم و تكبر غرب را پذيرفتهايم. و متاسفانه اولين كسي هم كه اين تكبر را ميپذيرد، به صراحت ميگويم، خود رييس جمهور است. اميدوارم كه ايشان قبل از همه اين تحريم را بشكند. اگر آقاي رييس جمهور قانوني وضع ميكرد كه تنها در صورتي با شما غربيها مصاحبه ميكنيم كه بچههاي ما هم بتوانند با شما مصاحبه كنند، امروز ميتوانستيم با هيلاري كلينتون مصاحبه كنيم و به او بگوييم كه اين حرفهاي تو درباره اهل گفتوگو و ديپلماسي نبودن ايران دروغ است. اين كاري است كه چينيها انجام دادند. در گذشته، مسوولان چيني با رسانههاي آمريكايي مصاحبه ميكردند اما برعكس آن نميشد. يعني مسوولان آمريكايي با رسانههاي چيني مصاحبه نميكردند اما چين اين تكبر را شكست... برچسبها: رسانه, پرس تی وی, هیسپان تی وی, طالبزاده ادامه مطلب
+
نوشته شده در دوشنبه هفتم فروردین 1391ساعت 15:18 توسط یونس سماوی
|
|
 |
|
Powered By Nardeban Graphic Home - This Template Designed By .:SFO:. |
|
